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东西问|王素:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?******

  中新社北京12月13日电 题:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?

  ——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素

  中新社记者 李京泽 高凯

  每逢年终岁尾 ,海峡两岸和港澳地区、日本 、韩国 、马来西亚 、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相。年度汉字评选活动成为惯例,汉字的魅力一次次显现,其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界的目光。

  人们为何选择汉字进行年度总结?作为几大古老文字中唯一从未间断 、一直沿用至今的文字 ,汉字的魅力从何而来 ?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出 ,每一个汉字都有丰富 的文化内涵 ,看到汉字 ,就看到了文化 ,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:每年进入12月份 ,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出,评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结 ?

  王素 :首先因为这些地方都属于“汉字文化圈”。二战后,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名 的“东亚世界论” ,认为“东亚世界” 是以中华文明 的发生及发展为基轴形成的世界。该世界的构成含有汉字文化、儒教 、律令制 、佛教四要素。除中国外,东亚地区的日本、韩国 、朝鲜、蒙古国,以及东南亚 的马来西亚、新加坡、越南等国,都曾长期以汉字为交流工具,属于“汉字文化圈” 。直至今日 ,这些国家仍 是中华文化外延很重要 的一部分 。

  不少国家和地区选择汉字进行年度总结,除了“汉字文化圈”因素外,还与当地生活着不少华人 ,或有大量华裔存在一定关系。汉字是中华文化的重要根脉 ,也是华人、华裔与中华故土联系 的重要纽带。

“香港年度汉字评选2022”记者会 ,公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄

  中新社记者:汉字的起源与发展,本身就 是世界文明史上 的一大奇迹。您认为汉字有怎样的特殊性 ?作为文化和文明载体 ,汉字有何重要 的社会作用?

  王素 :汉字与拼音文字不同,俗称表意性方块字 ,确实有着从未间断 的悠久历史。汉字的起源 ,一般认为来自原始的图画 。每个汉字都有形 、音、义三要素,字形排第一 。所谓象形字 ,就 是图画 。

  荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙 :中国和日本梵语研究史》书中指出 :中印文化传统不同 ,中国重文字 ,印度重声音。他认为中国文字重字形。

  汉字的特殊性在于象形性和表意性。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序:一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意 ,五曰转注,六曰假借 。前四书属于造字法 ,后二书属于用字法。造字法 的重点都在象形和表意。

“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 

  汉字 的特殊性还在于字、词不分,只字可作单词,合成词可分单个字 ,一字多义,一词多义,作为文化和文明的载体,对于文化的憧憬和文明的升华 ,都有不可替代 的社会作用。

  譬如 ,杜甫在《春日忆李白》诗中写道:“清新庾开府 ,俊逸鲍参军 。”庾信 的诗,到底是清美新颖 ,还 是清奇新艳 ?鲍照的诗,究竟是英俊飘逸,还 是轻俊闲逸 ?什么诗算得上清新 ,什么诗算得上俊逸 ?实际都 是只可意会 ,不可言传 。而这种语境,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用。中华文化在这种语境中充满憧憬,中华文明在这种语境中获得升华 。

由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办 的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄

  中新社记者:汉字不仅是文化 的载体 ,应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用?

  王素 :汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区,读音或有不同 ,象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字的造字原理,看图识字,因形辨义 ,就能进行交流。

  从古至今 ,中国 的对外交流一直存在“笔谈”的传统,在“汉字文化圈”所属 的国家和地区 ,也有大量汉字“笔谈”文献 。据研究 ,不仅有中日、中朝、中越、中琉 的汉字“笔谈”文献,还有日本、朝鲜、越南 、琉球之间的汉字“笔谈”文献,甚至还有朝鲜 、琉球、越南三方的汉字“笔谈”文献。

  晚清著名诗人、外交家 、政治家黄遵宪 ,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云:“舌难传语笔能通,笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字,一堂酬唱喜同风。”这是“汉字文化圈”特有 的人文交流景观 。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见。

  汉字顽强的生命力来自丰富 的文化内涵。譬如“信”字 ,从人从言 。《说文解字》说:“直言曰言。”又说:“信 ,诚也 。”人言必须讲诚信,内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死,民无信不立 。”对于“信”字 的内涵,“汉字文化圈”是有共识 的。

  其实每一个汉字 ,都有这样丰富 的文化内涵 。看到汉字 ,就看到了文化;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力 。

古文“信”字 。

  中新社记者 :随着中国和世界的深度对话沟通 ,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响?

  王素:汉字的发展史 ,也 是其逐步走向周边乃至世界 的过程 。历史上 ,“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期,前后经历了八百年 。当时作为东亚最为先进的国家 ,中国有着开放包容 的胸襟 ,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想 。

  汉字要想走向更为宽广 的世界舞台 ,首先必须规范汉字 ,使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字的象形性和表意性、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力,这是一个需要不断探讨的重要课题。

中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图

  中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书 ,名为《符号·初文与字母:汉字树》 ,很值得一读 。他认为:汉字与拼音文字实际都源自陶文符号,后来分道扬镳,拼音文字向语言化发展 ,汉字向文字化发展 。这带来“语 、文分离” :语言化导致楔形文字死亡 ,拉丁文被架空亦死亡;文字化终使汉字发展壮大,成为一棵大树 ,枝叶葰茂 ,风华独绝 。

  汉字与拼音文字原本同源异流 ,在相互交流中相互影响 , 是文字发展不可抗拒的大趋势 。日本是使用外来语最多的国家。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多。地球 是全人类共同的家园 。中国要继续坚持改革开放,繁荣文化,发展经济 ,改善民生 ,增进中外互鉴,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远了 。(完)

  受访者简介 :

  王素,中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长 。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究,参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部 ,发表论文 、书评、杂撰等400余篇 。

“和合”当选“中日韩精神——2023年度汉字”******

  新华社首尔1月9日电(记者陆睿 周思雨)由中日韩合作秘书处发起的“中日韩精神——2023年度汉字”评选结果9日在韩国首尔揭晓 ,“和合”以最高票当选 。

  中日韩合作秘书处副秘书长坂田奈津子在公布结果时表示,三国民众选择“和合” ,表达了对三国合作推动东亚地区共同繁荣与和谐 的美好期望 。

  该活动是秘书处举办 的首届年度汉字评选活动,旨在立足中日韩三国共同文化价值 ,促进民心相通。两轮票选活动于2022年12月1日至12月31日举行 ,中日韩民众积极参与。首轮票选结束后,经中日韩三国专家商议,确定入围 的12组汉字词 。“和合”在第二轮投票中胜出,“相生”和“共感”分别位列第二、第三。

  秘书处秘书长欧渤芊接受新华社记者采访时说,“和合”寓意“和平 、和谐、和睦”,承载了在国际形势深刻变化 的大背景下三国人民希望地区和平 、三国和谐相处、促进繁荣发展的共同期盼。

  2011年,中日韩政府为深化三国合作 ,在首尔成立常设国际组织——中日韩合作秘书处 。秘书处设立以来 ,在三国政府指导下 ,积极为三国机制化合作提供支持,在经贸 、文化、青年 、媒体 、灾害管理等领域主办众多合作项目 ,成为三国深化合作的主要平台。

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