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(新春见闻)福建莆田烟花表演迎元宵******图为烟花表演 。 吕明 摄图为烟花表演。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看 。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看 。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看 。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看。 吕明 摄图为烟花表演吸引村民观看 。 吕明 摄

  2月3日晚,福建省莆田市仙游县榜头镇举办燃放时间长达半小时 的烟花表演活动,为即将到来的元宵节增添节日气氛 。

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文化过客 的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******

  【光明书话】

  作者:谈凤霞(南京师范大学文学院教授、博士生导师)

  互联网时代 ,世界各地的时事新闻瞬间传播,风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离,但 是对于一方水土的深刻认知 ,唯有真正踏入才能有切身感受 ,而且这份感受不仅 是关于异域,也连带着我们的故土;不仅关于我们的所来、所在 ,也关于我们 的所往 。作为异国他乡 的匆匆过客,会有属于过客的新鲜而独到的目光 ,甚至也可能会留下过客的美好足迹 ,找到未来的行走方向 。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远的彩虹班》就铺展着这样的目光,铭刻着这样的足迹 ,也昭示着作者对教育和文化 的多重思考。

文化过客 的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

  一

  这部小说中 的异域不 是我们颇为熟悉的西方欧美国家,而 是相对冷门的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民的当代交汇 ,带来众多 的民族和种族 ,美丽 的南非成了民族 的大熔炉 ,被誉为“彩虹之国” 。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦 ,领略了南非的山海、草原 、野生动物等绮丽 的自然风光 ,这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉 ,但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望。

  苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往 ,也结识了南非当地的外国朋友,同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富的情调和温润的感动。苏远一家对于文化有着开放 的眼光 ,他们参观南非 的艺术博览会 ,拜访南非祖鲁民族 的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间的文化艺术交流,尤其是多民族 的音乐展示 。音乐既凸显了民族 的特色 ,同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重 、相互欣赏 、相互帮助 , 是他们的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾 的危难之际,南非友人不离不弃地关照;在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时,好心人伸出了援助之手 ,让他们感激万分 ;苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会 的风土人情 ,目光中大多 是欣赏,但也有对于社会治安等问题 的批判。

  身在异国,真正让苏远母子心心念念的 ,是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园” 。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言 是存在的家园”,语言 、存在、思维三位一体。语言学派的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学的本质就 是语言,语言 是人类思想 的表达, 是整个文明的基础 。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学,而 是立意在于与语言紧密联系 的文化 。苏远到达南非后,需要学习英语来更好地融入当地学校和文化;但是在情感上 ,他更倾心于自己的母语 ,更加觉察到中文 的美和亲切。这是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择,母语联接着我们的民族身份和文化认同。定居南非的华人家长都希望下一代 的孩子能够学习中国语言 ,以了解和承接民族文化之根;而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子 ,但相同 的是他们对于中文的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授,而是用心地选择中国诗词 ,传达语言本身及其内在的文化底蕴之美 。从语言哲学来说 ,语言 的表达方式不同,世界显示 的方式就不同 。中国古典诗词显示的 是优雅的诗意、含蓄的情致,可以让孩子们触摸中华民族 的文脉 ,感受其隽永的气韵 ,增益其对于中国的亲近之心 。

  小说节奏舒缓,作者没有刻意设计扣人心弦 的故事情节 ,而是以散文般的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活 ,而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索 ,尤其在小说 的后半部分更是集中笔力,层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前 ,费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班” 。他们回顾过去 :“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光 ,在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里,他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语 的井,养育了一片小小的、小小的绿洲。”作为过客,这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下 的足迹, 是他们的不舍 ,也是欣慰 。

  二

  在异域土地上 ,苏远母子也留下了成长的足迹。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑、遭遇危险时 的惊恐 ,到和南非友人交往中的融洽,再到建立中文学习班之后 的适应,尤其是在中文 的学与教中找到了自身的根基和价值 。苏远变得更加自信大方 ,林如荠也在一连串的考验中,找到了作者所言的“自适” 。很多时候 ,生活环境 的变化是对成长的一种催化剂——无论 是对大人还是孩子 ,逼着我们走出熟悉 的舒适区 ,去面对和接受新的挑战。这需要勇气 、耐心、智慧。在不同文化的对照甚至碰撞中,我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失,去芜存菁地吸收异域文化以取长补短 ,在保持自己身份之际又扩展自己 的世界,并思考可以有何增进文化交流的作为并付诸实践 。

  南非是一个盛产宝石 的国度,在这部以南非为地点 的小说中,苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石,钟情于母语中文这块熠熠闪光 的文化宝石,也珍爱跨越国界 的友谊的宝石。《遥远的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近 :在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化的“亲近” ,也生发了和异国文化及友人的“亲近” ,而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化的包容。小说中多次写到南非的圆形田地 :“田地中,有 的圆则和别 的圆相互拥抱着 。还有 的,三三两两 ,各种排列组合 。这些特别的田地 ,有 的满圆碧绿 ,有 的整圆金黄,也有的被对半劈开 ,在同一个圆里种了两种不同颜色的作物 。”这一描写看似闲笔 ,实则是神来之笔 。新奇 的圆形田地既是南非的一种特色地理风貌 ,也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包 。圆形代表了圆融与和谐 ,而各种色彩 的圆更是体现了当今世界所需要的和谐并存 、美美与共 的兼容并包精神。因此,《遥远 的彩虹班》 是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感 的结晶 。

  《光明日报》( 2023年01月12日 11版)

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