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烛红剪影,负笈而饴******
大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化 ，增添氤氲红火年味 。
剪纸铺平江，雁飞晕字双
杜甫曾写道“暖汤濯我足，剪纸招我魂” 。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术 。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸的一个类别，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年 ，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。
对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说 ：“剪纸 是人民对美好生活向往的最好表达，交融于各族人民的社会生活， 是各种民俗活动 的重要组成部分，在我的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”
赏翦彩精巧 ，习文化源远
实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生 的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态、不同用途 、不同风格 的剪纸，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱。
随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解 。首先是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往，它不仅 是审美上的满足，更 是精神上的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻的手法，细腻玲珑，而北派则多用阴刻 的手法 ，厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实的基本功和敢于创新 的勇气 。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满 ，尖要挺拔 ，方要整齐，缺要有序 ，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心 。并且一幅小小的剪纸 ，却要经历折纸 、画图、剪镂、贴裱四个复杂充满学问 的流程。比如纸 的选择上，需用宣纸染 的红、黑、紫 、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红、大绿土产纸 ，这些纸薄而松 ，质地结实，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。
接着 ，实践队对传承人进行了采访，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解 。“好的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗的改变和社会现代的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少 。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色的情况下，与主流相结合 ，做一个有时代温度的传承者 。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户 的符号来呈现出新时代 的新活力。
秉持传统，融入时代
在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代 ，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事 。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定是不够 的 。怎么利用好新时代 ？我认为一个 是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们 的产品中 ，让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个是运用像抖音 ，B站这样的新媒体平台 ，比如像李子柒，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美，剪纸也 是一样 ，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要 ，第三个 是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧、建筑这样 的艺术中 ，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“。
“薪火相继承千年底蕴”，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代 的文化工匠，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承 。而他们传承 的不仅是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人 的情绪 的表达 ，一缕缕中华民族文化自信的魂和神 。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
通过传承人 的讲解与指导，实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣 。
在艰辛 的实践下 ，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸
通过一天 的实践 ，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面的认知，并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后 ，实践队与传承人展开了讨论 ，得出了更好保护非遗文化 的方法 ：大众层面 ，我们应自觉地学习了解非遗文化 ，并落实在行动中，切身体会非遗文化的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳 的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新的活力 ，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化 的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化 的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界，走向未来。（孙泽昕）
《客家祖地与台湾》出版 阐述闽西客家人迁台历程******
中新网龙岩1月5日电 (记者 张金川)“一位正在读大学 的台湾青年萧维中同学 ，陪同他 的父亲来参观客家族谱展 ，当他在展板上找到迁台祖的姓名后，很高兴地指着上面的名字对父亲说 ：‘阿爸，我们这支在这里……’”
两岸宗亲一谱牵 。以上小故事发生在福建省龙岩市上杭客家族谱博物馆族谱之前赴台巡展过程中 ，入编闽西文史资料《客家祖地与台湾》专辑中 。《客家祖地与台湾》由政协龙岩市委员会和闽西客家联谊会联合编著 ，于正在召开的龙岩市“两会”期间出版 。
《客家祖地与台湾》专辑内页 。 张金川 摄龙岩市政协主席李桂义在该专辑作序中指出 ，客家移民台湾是以闽粤人民为主体 的中国人民开发台湾、建设台湾 的有机部分 ，“客家祖地”闽西 是台湾同胞 的重要原乡地 。
地处于福建西部的龙岩，通称闽西 ， 是享誉海内外 的“客家祖地” 。长久以来 ，闽台两地客家的来往从未中断，祖地亲缘已经构成相互之间无法割舍的情感联结和牢固纽带。
李桂义称 ，两岸专家学者合作编撰《客家祖地与台湾》专辑，意在全方位综合阐述闽西客家人迁台的历史过程，在台湾的分布、宗族 、社团 、民俗、民间信仰、经济 、文教、知名人士、与其他族群互动及与大陆祖地交流等方面情况 ，重在发挥“客家祖地”在促进两岸同胞心灵契合上的独特作用，是第一部综述闽西与台湾客家关系的专辑 。
李桂义表示 ，全专辑融学术性与可读性于一体，既广泛利用海峡两岸历史文献、田野调查资料，充分吸收客家研究新成果，也记述了很多生动感人的事迹。
《客家祖地与台湾》专辑内页 。 张金川 摄“一脉宗亲，血浓于水。”谈及《客家祖地与台湾》出版 ，龙岩市政协委员 、闽西客家学者钟德彪5日接受中新网记者采访时称，“从客家族谱 、风俗等方面看 ，台湾客家文化与闽西一模一样。”
钟德彪认为，该专辑对增强台湾同胞对客家祖地 的认同 ，对促进祖国完全统一、增强海内外炎黄子孙的凝聚力，都有重要 的历史意义和现实意义 。
据悉 ，龙岩市政协高度重视闽西“客家祖地外迁”研究，近年持续开展实证考察与研究 ，组织编印“客家祖地”系列专辑。其中拟包括《客家祖地与浙西南》(2021年已编印)、《客家祖地与台湾》《客家祖地与湘赣边》《客家祖地与广西》《客家祖地与汕潮揭》《客家祖地与华人华侨》等分册 ，基本涵括了闽西客家人外迁所涉的主要地域和主要人群。
资料图为《客家祖地与台湾》封面 。 中新社记者 张金川 摄《客家祖地与台湾》共有十章 ，具体 是 ：《闽西客家人迁台动因与迁徙环境》《迁台闽西客家人的数量与分布》《在台闽西客家人 的宗族组织方式》《在台闽西客家人 的社团活动形式》《在台闽西客家人 的民俗和民间信仰》《在台闽西客家人在台湾经济发展中 的贡献》《在台闽西客家人在台湾文教事业上的建树》《在台闽西客家人与台湾其他族群的互动》《台湾闽西客家人与闽西祖地的交流》《闽西客家人在台历代主要知名人士》。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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