东西问丨于志勇：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同？******

　　编者按：

　　国宝之美 ，穿越古今 ，器以载道 ，恢弘万千。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人 的匠心智慧，镌刻着中华民族 的文化基因 ，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。

　　中新社乌鲁木齐1月11日电 题：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？

　　——专访新疆文博院党组成员 、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇

　　作者 苟继鹏

　　1995年 ，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ，这 是目前新疆出土最早的“中国”字样 。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”)是国家一级文物 ，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，现收藏于新疆博物馆 ，系该馆“镇馆之宝”之一 。

　　这块织锦织造于何时又有何用途？“五星出东方利中国” 是何意？蕴含怎样 的文化认同 ？近日 ，“五星锦”考古发掘亲历者之一，新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：新疆出现最早的“中国”二字源于何处？ 是如何被发现 的 ？

　　于志勇：1995年10月，位于新疆和田地区民丰县 的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘的过程中，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也是迄今为止 ，新疆地区发现 的最早 的“中国”二字，其诞生于汉代，距今两千多年 。

　　尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲， 是古代东西方文化交流融汇之地。“五星锦”发现于一处两人合葬墓，和作为随葬品的弓箭 、箭箙 、短剑鞘等物品放一起 。当时 ，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧的织物中露出一点色彩斑斓 的织锦 ，在沙土掩盖中格外醒目。一点点翻开 ，织锦不仅逐渐显露出鲜艳 的蓝、白 、红 、黄 、绿花纹，还陆续看到织出 的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整的文字 是“五星出东方利中国”，在场所有人都为之震惊 。

　　“五星锦”出土现场 。新疆文物考古研究所供图

　　中新社记者：“五星锦” 是一件怎样的文物 ？为何被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一？

　　于志勇：“五星锦”呈圆角长方形，长18.5厘米 ，宽12.5厘米 ，以织锦为面料，边上用白绢镶边 ，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断) ，织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。

　　经过纺织考古专家分析和鉴定，“五星锦”是由五组经线和一组纬线织成 的五重平纹经锦 ，经密220根/厘米，纬密48根/厘米 ，平纹五重经的组织在汉锦中较复杂 ，也极为罕见 ；其纹样题材异常别致，有凤凰、鸾鸟 、麒麟 、白虎等瑞兽和祥云瑞草，并将“五星出东方利中国” 的文字巧妙列置其中，寓意祈佑祥瑞 。

　　“五星锦”制作考究 ，工艺精湛 ，色彩绚烂 ，精致无双，是汉代织锦技艺的最高代表。这类风格和题材 的织锦 ，在出土文物中极为罕见，是难得 的艺术珍品。并且意蕴深厚 ，内涵丰富 ， 是国家一级文物，中国首批禁止出境展览的64件文物之一 ，也是新疆博物馆的“镇馆之宝” ，被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。

　　展出的“五星锦”。刘新摄

　　中新社记者 ：织锦上的文字“五星出东方利中国”是何意 ？蕴含怎样的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化的认同？

　　于志勇：据考证 ，“五星出东方利中国” 是中国古代星占用辞。五星指水 、火、木 、金 、土五大行星；“东方” 是中国古代星占术中特定 的天穹位置。“中国” ，先秦时期 是对周天子所居洛邑地域 的指称 ，秦汉时期是中央政府郡县统辖管理的地域。古代天文术语中 是地理、政治 的概念，随着大一统统一多民族国家 的形成和发展，逐步形成了以儒家文化为核心的文化政治 的概念 。

　　“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空 ，即“五星连珠”或“五星聚会”现象 ；“五星出东方利中国” ，即出现五星共见东方之天象，则于中国有利 。

　　“五星锦”把天文、史实和古人 的阴阳五行观念等巧妙融为一体，并且出现在远离中原 的尼雅遗址 ，证实了国家治理和统辖西域 、开发建设西域的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化的繁荣历史脉络 ，说明了当时西域对于中原文化 的认同和向往 ，实证了中原文化 的影响力，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融 ，亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力 。

　　“五星锦”在新疆博物馆举办的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出。刘新 摄

　　中新社记者 ：历史上 ，汉代中央政权如何实现对西域 的有效管辖和治理？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天 的新疆和田地区民丰县？其背后有着怎样 的民族融合与文化交流？

　　于志勇：汉代中央政权为管理统一后 的西域，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府 ，正式在西域设官 、驻军 、推行政令 ，开始行使国家主权 。

　　出土“五星锦” 的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在，精绝国系汉代西域三十六国之一 ，受西域都护府统辖 。有学者根据史料推断 ，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国 ，见证了西域都护府设立的历史。

　　张骞“凿空”西域之后 ，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿 ，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下” ，开启了“丝绸之路” 的辉煌历程 。一方面 ，促使中华文明 的西传 ，汉代中央政权与西域各国的经济文化往来更加直接 。另一方面 ，西域文化也逐渐传入中原 。汉朝统一西域后 ，各民族交往交流交融，共同开拓辽阔 的疆土 ，创造悠久 的中国历史，书写灿烂 的中华文化，培育伟大的民族精神 。

　　出土“五星锦”的尼雅遗址。新疆文物考古研究所供图

　　中新社记者：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样 的愿景？今天应如何看待？

　　于志勇：“五星出东方利中国” 是一句祈祝吉祥祺瑞的用语，表达良好的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片 。经比对 ， 是从与“五星锦”相同 的锦料上裁剪下来的一部分 。

　　根据对具体史实的研究和图案的缀合分析，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上 的顺利 。

　　以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄

　　随着历史研究不断深入，人们对“五星锦”历史文化的认知和了解也将更深刻 、更全面。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话，讲述了中华文化 的源远流长 、博大精深，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体 的主题。该剧演出一年多来 ，在全国多地开启巡演30余场，反响热烈 ，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖。(完)

　　受访者简介：

　　于志勇 ，新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长，中国博物馆协会常务理事。毕业于西北大学 。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究、博物馆社会教育。参与并主持的1995年新疆民丰县尼雅遗址 、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘 ，分别评获当年度“全国十大考古新发现” ；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍，在国内外学术刊物上发表论文50余篇 ，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等。

在地名寻根之旅中窥见文化发展脉络******

　　■本报记者 卫中

　　“地名 ， 是刻在大地上的文化基因 ，是铭记民族使命的坐标，是打开大好河山的钥匙。无数大大小小的地名组成了一个响亮 的名字 ，中国 。”近日，由中央广播电视总台联合民政部推出 的国家地名文化节目《中国地名大会》第三季在总台央视中文国际频道热播。

　　从一个个地名出发 ，《中国地名大会》第三季带观众穿梭在祖国的大江南北 ，构建起一场特别 的文化之旅。延续前两季的基础思路，这一季节目在内容、赛制、技术等多个维度再度升级，为这场文化之旅增添更多趣味和意蕴。

　　跨越时间和空间 ，多维解读地名文化

　　“从地名看文化，从文化看中国” ，地名 是一地最为直观的符号之一，连接着一方水土 的历史与当下 ，也浓缩着一个地区的风土人情 。以一个个散布在祖国各地 的地名为载体，《中国地名大会》第三季继续通过知识问答 的形式，在时间和空间 的跨越中探寻地名的“前世今生”。

　　江西婺源的篁岭晒秋被评为“最美中国符号”，黑龙江省双峰林场有着“夏无三日晴 ，冬雪漫林间” 的奇景……通过“以点绘线 、由线带面”的方式 ，节目从全国范围内选取样本，围绕观众熟悉却并不十分了解的地名，带观众“云端”打卡大美中国 。从西南边陲到东南沿海 ，从北国风光到西北内陆，这场文化之旅 的足迹遍布全国，拼出一张完整的“中国地名图鉴” 。

　　从九子山到九华山 ，地名变迁 的原因是李白的诗 ，体现出深厚的文化因素 ；福建永定土楼含有“永久平定之意”——这幅“中国地名图鉴”覆盖地理 、饮食 、人文、景观等多元领域，折射出地名的变迁轨迹 ，展现出地名 的人文底蕴和时代风貌 ，更顺势带出极具地域特色的大美中国故事。

　　连接历史与当下 ，梳理地名背后的文化脉络。《中国地名大会》第三季也在“古今对望”中解锁地名魅力 ：既有历史故事、又见时代精神 ，时间坐标相互交织 ，拓展升华了节目的立意主题 。

　　从一个个闪亮 的地名出发，节目在探究地名的由来中回溯文化脉络 ，也借地名透视时代发展 的故事，以及人与地名之间 的情感连接 。节目对于地名 的挖掘跳出“蜻蜓点水”的单向科普 ，让观众在地域、人物和故事 的关系中更加深刻体悟深植其中 的精神内涵 。

　　创新视角再打开 ，触摸地名悠长文化脉络

　　作为陪伴观众多年 的文化综艺IP，《中国地名大会》持续挖掘地名内里 的文化精髓 ，为观众输出了一个个颇具新意 的地名知识。第三季节目在内容、赛制 、技术等呈现方式进行多维创新，透过不断打开 的创作视角，吸引观众主动触摸地名所凝结的悠长文化脉络。

　　福建上杭地名的由来，在《诗经》中就有“谁谓河广，一苇杭之”的说法；在讲解三峡时，引用了李白 的诗作《上三峡》：“三朝上黄牛 ，三暮行太迟，三朝又三暮 ，不觉鬓成丝。”《中国地名大会》第三季 的节目内容观照的领域更加开放，历史、政策、艺术、疆域 、民俗等填充地名故事肌理 。不同人物、不同视角 的解读，加深了地名之于观众的记忆点 ，更让其深刻感悟发生在这片土地的时代变革和文化变迁。

　　听着优美 的歌曲《青城山下白素贞》，观众了解青城山 的种种有趣小故事 ；看着嘉宾美滋滋品味着大闸蟹和铁棍山药 ，观众也收获了地名与特产美食 的知识 。《中国地名大会》第三季 的赛制让人眼前一亮，“跟着地名游中国”“闻名而动”等环节和“地名滋味题”“舆图看地名”等题型创新竞技玩法，通过打造“全感官” 的题目体验，拓展地名知识的输出方式 。这种新鲜 的答题形式全面考验选手的应答能力 ，也通过“地名+” 的思路更深层次探寻文化渊源。

　　为了营造更加别具一格 的视听体验 ，《中国地名大会》第三季还在技术创新方面重点发力。节目利用5G传输技术邀请全国网友“云出题” ，实时考察选手的应变能力 ；“地名罗盘”这一视觉符号贯穿各个环节 ，让场内场外进行有效连接 ，打造满满 的仪式感。

　　以地名为鉴，知来路 ；为地名立标，向未来。《中国地名大会》第三季以“地名”为题激活传统基因、梳理历史脉络， 是地名文化实现轻巧落地的一次有益探索 。

　　(《文汇报》 2023年01月19日 第6版)